Что такое цдака в иудаизме и как правильно рассчитывать Маасер ксафим

Традиционно евреи отдают около 10 процентов своих доходов на благотворительность. В каждом доме стоят купот-цдака — коробочки для цдаки, куда складываются монеты, идущие на содействие бедным (иное название таких копилок для цдаки — пушке). Для евреев помощь нуждающемуся — это знак благодарности Творцу и просьба о прощении и милости.

Важно! В еврейской традиции человек, оказывающий поддержку другим людям, имеет большие заслуги перед Творцом. А принимающий помощь оказывает милость дающему, позволяя соблюсти заповедь о цдаке.

Что такое «цдака»?

Слово «цдака» значит «справедливость». Под этим термином кроется обязанность каждого еврея помогать беднякам деньгами, пищей, одеждой.

Значение цдаки нельзя приравнивать к понятию «благотворительность». Цдака означает именно справедливость, что подчеркивает не добровольность пожертвования, а способ восстановления равновесия в мире.

Согласно Торе, деньги даются человеку свыше. И не все они предназначены для личного пользования. В отношении денег каждый человек выступает как сторож и раздатчик, а потому обязан передавать их по назначению, давая цдаку. В иудаизме определенное законом количество средств рассчитывается таким образом, чтобы еврей тратил их на заповеданные нужды, то есть и на помощь нуждающимся.

Важно! Часть заповеди гласит, что нужно постараться помочь человеку в восстановлении статуса, чтобы он стал уважаемым хотя бы в собственных глазах.

Любой бедняк страдает не только материально, но и морально. Он теряет свое социальное положение, и не может быть полезен обществу. Люди перестают обращать на него внимание, даже если он обладает множеством достоинств. Потому цдака учитывает не только как удовлетворить минимальные потребности человека, но как сделать так, чтобы он не стыдился принимать помощь от других.

Согласно Талмуду, существует несколько уровней цдаки, а Рамбам выделил их в отдельный список (от наименее к наиболее значимому):

1. Жертвовать, скрепя сердце.
2. Жертвовать меньше, чем вы можете, но делать это с добрым расположением сердца.
3. Жертвовать после того, как попросят.
4. Жертвовать перед тем, как попросят.
5. Жертвовать тому, кого вы не знаете, но получатель знает вас.
6. Жертвовать тому, кого вы знаете, но получатель не знает вас.
7. Жертвовать, когда ни одна из сторон не знает друг друга.
8. Дать возможность принимающему «встать на ноги», т.е. трудоустроить его.

Сколько давать?

Согласно Торе, давать бедняку необходимо «по нужде его». Это довольно абстрактное понятие. Однако мудрецы учат, что помогать человеку необходимо так, чтобы восстановился его социальный статус. А это — серьезные суммы, которые не всегда находятся в распоряжении одного человека. Должен ли в таком случае еврей брать всю нагрузку на себя или же стоит разделить ее с социумом? По Рамбаму — да, необходимо «давать по нужде», если такая сумма есть. По мнению Роша, и так постановил кодекс «Шулхан Арух», обязанность лежит на обществе в целом.

Обычно в качестве цдаки отдают 10 процентов — маасер ксафим (по-еврейски — «денежная десятина»). Однако есть евреи, которые могут выделить и 20 процентов, то есть одну пятую часть своих доходов на маасер. Согласно Талмуду, превышать эту цифру не стоит, ведь еврей, поступающий подобным образом, может сам стать нуждающимся.

Вместе с тем Хафец Хаим пишет, что есть исключения из этого правила:

1. В случае опасности для жизни другого еврея.
2. Когда приходят бедные, и им надо помогать, можно дать больше.
3. Богач, который не будет нуждаться, может дать больше.
4. Когда у человек есть постоянная зарплата, которую он получает, и ее хватает для жизни, и даже больше того. Раз у него есть постоянный доход, отсутствует опасность того, что он будет нуждаться.
5. Для поддержки Торы — такой человек становится партнером изучающего Тору, а в партнерских отношениях нет вышеупомянутых ограничений.

Почему мудрецы постановили давать именно десятину? Здесь есть несколько объяснений:

1. Денежная десятина выступает эквивалентом десятой части урожая, которую оставляли беднякам.
2. Так постановил обычай временен праотца Яакова.
3. После победы над врагами праотец Авраам отдал десятину от трофеев Малки-Цедеку. Согласно комментариям к Торе Раши и Рамбама это было подношением Творцу в знак благодарности за победу.

Как рассчитывать маасер?

Для расчета маасера необходимо сложить все доходы, полученные за рассматриваемый период, а затем отнять все расходы, связанные с получением этого дохода (например, подоходный налог, расходы на проезд до места работы, няня для ребенка или оплата продленной группы в саду). Предметы и услуги, которые человек бы оплачивал и без работы, в этот перечень не входят. Поэтому нельзя вычитать из общей суммы доходов расходы на еду, квартплату и бытовые расходы. Приведем пример расчета маасера за один месяц.

Скачать таблицу Excel для расчёта Маасера можно по этой ссылке.

Важно! Если человек занимается частным бизнесом, то для расчета маасера следует вычесть затраты на содержание производства, зарплаты работников, рекламу и т.д. Если в рассматриваемом периоде были доходы и убытки, их нужно отнять от суммы дохода за этот период, и уже тогда выделить маасер.

На что можно давать цдаку?

Маасер, в первую очередь, идет на помощь изучающим Тору. Исключение могут составлять лишь нуждающиеся родственники — за ними признается право первоочередности. Также цдака дают нищим, как правило, находящимся в месте проживания благотворителя, хотя уместно содействие и другим беднякам. Еще одним применением маасера могут быть различные благотворительные проекты.

Согласно Хафец Хаиму, давать денежный маасера лучше сразу на несколько целей, чтобы они шли и на Тору, и на благие дела. При передаче средств можно указывать конкретные пожелания по использованию. Если есть затруднения в распределении, стоит попросить о помощи раввина. Он посоветует, как расставить приоритеты при выделении маасера для соблюдения цдаки.

Как правильно давать цдаку?

При отделении маасера человек не принимает на себя никакого обета, он выполняет заповедь о цдаке, и следует обычаям народа Израиля. Согласно Рамбаму лучше давать много раз небольшую сумму, чем дать один раз сразу и много. Так человек приучает себя делиться с другими. Касательно непосредственного отделения маасера нет конкретных дней, разрешено это делать в любое время, кроме субботы и праздников. Однако есть дни, когда давать цдаку особенно хорошо. Это канун Рош а-Шана, Йом-Кипура. В эти дни над человеком и его близкими вершится суд на будущий год, а цдака — это один из способов отменить тяжкий приговор.

Важно! Как говорят мудрецы, человек никогда не обеднеет из-за того, что давал цдаку.

В преддверии Песаха принято давать пожертвование бедным на нужды праздника. Такой вид цдаки называется «Кимха дэписха».

Помогая другим, человек выполняет также другую заповедь, он творит милосердие — «хесед» (иврит). Хотя, надо отметить, что эти понятия не тождественны. В Каббале это четвертый луч божественного света («сфира»), который в совокупности с другими образует космос. Потому, помогая другим, в том числе давая цдаку, человек поднимается на новый уровень духовности, становится подобным Творцу — милосердным, как и Он.