Свиток Торы (Сефер-Тора) – это священный пергамент, на котором записаны полностью 5 частей Пятикнижия Моисеева. Его используют исключительно при публичных чтениях в синагоге, в присутствии не менее, чем 10 мужчин или юношей-евреев, достигших 13-ти летнего возраста. Ее текст передался дословно без каких-либо изменений через множество поколений. Это подтверждено на сегодняшний день учеными, нашедшими древние варианты писания на территории различных государств. Итак, что такое свиток Торы, и как его изготавливают сегодня.
Написание свитка Торы
Написанием свитка может заниматься исключительно квалифицированный специалист, писарь (софер), отличающиеся высоким уровнем религиозности и настоящим трепетом перед Создателем. Переписывание Торы подчинено двум десяткам галахическим законам. Поэтому соферы, прежде чем получить право заниматься перепиской Торы, должны пройти полугодовой курс и сдать специальные экзамены.
Во время процесса изготовления перписчик должен постоянно помнить о важности своей работы для еврейского народа. Некоторые соферы, прежде чем приступить к работе, окунаются в Микву – ритуальный бассейн либо естественный водоем.
Важно! Писать текст свитка по памяти категорически запрещается. Переписчик обязан списывать святой текст с другого, печатного экземпляра, и проговаривать каждое слово вслух.
Особые предписания есть и по написанию имени Творца. Прежде чем написать любое из его Имен, софер обязан произнести, что это слово он пишет во имя святости Имени Всевышнего. Важно при этом перед начертанием проверить, чтобы чернил на пере хватило точно на все слово.
Прописаны также правила, касающиеся всех других знаков. Какой должна быть длина каждой из строк, а также ширина и длина используемого пергамента. Текст не разделяется на стихи, в нем не ставятся огласовки и пунктуационные знаки.
Есть требования и к самому материалу, используемому при изготовлении свитков Торы: пергамент выделывают исключительно из кожи животных, которые считаются кошерными. На сегодня разработано 2 варианта ее обработки – традиционная ручная и современная машинная, последний не все из современных мудрецов считают допустимым. Технология, по которой делают чернила, дошла до наших дней через столетия, быть они могут только иссиня-черными. Для письма используют специальное перьевую ручку.
После завершения написания страницы сшивают с помощью специальных нитей, изготовленных из сухожилий кошерных животных. Затем происходит их соединение в единый свиток, к концу которого крепятся валики из дерева, которые называются ацей хаим (древа жизни). Валики позволяют читать пергамент, не прикасаясь к нему руками. Последний этап – прикрепление деревянных дисков, которые не дают упасть свитку при поднятии его в вертикальное положение. После этого он может храниться в шкафу, где находятся все свитки Торы в синагоге.
Украшение свитка Торы. Чехол
Завершающим штрихом становится специальный чехол. Украшение обычно шьют из дорогих материалов, чаще всего используют бархат. На нем вышивают красивые узоры и надписи с именами меценатов либо их близких людей, в память которых свиток был дарован синагоге.
Для праздничного выноса свитка Торы делают богато украшенную корону. Допускается использовать драгоценные металлы и камни.
Чтение свитка Торы
Чтение Торы является важной частью еженедельной религиозной жизни любой еврейской общины. Оно происходит, как уже упоминалось, лишь в присутствии миньяна (десяти взрослых мужчин). Сам текст условно разделен на 54 главы, которые успевают прочитать за год, начиная с субботы после праздника Симхат-Тора. Внутри они поделены на небольшие части, которые соответствуют количеству вызываемых в Шаббат к Торе. Количество зависит от того, в какой день или праздник читают свиток.
| День | Количество вызываемых к Торе |
| Шахарит (утренняя молитва) в Шаббат | 7 |
| Минха (послеполуденная молитва) в Шаббат | 3 |
| Шахарит в Йом Тов | 5 |
| Рош Ходеш | 4 |
| Понедельник и четверг, не выпадающий на праздники | 3 |
| Йом Кипур | 6 |
| Ханука, Пурим, Холь а-моэд, посты | 3 |
Существует определенный порядок вызова к свитку Торы. Евреев вызывают в следующей обязательной последовательности:
- Коен;
- Леви;
- Исраэль (остальные евреи).
В случае, если во время молитвы в синагоге нет Коенов или Левитов, то очередность смещается. Приоритет в вызове имеют раввин, уважаемые члены общины, и те, у которых в семье произошло торжество: Брит-мила (обрезание), Бар-мицва (букв. «сын заповеди», или достижение совершеннолетия мальчиком), свадьба.
Чтение свитка Торы – обязанность членов общины, которые предварительно готовятся по бумажной версии дома.
Перед, а также по завершению чтения каждого из отрывков Торы вызванный произносит особые благословения. Определенные молитвы произносит хазан совместно с общиной во время выноса свитка и занесения его в шкаф для свитков Торы в синагоге.
Интересно! По закону, если человек прикоснулся рукой до пергамента, то необходимо совершить омовение рук. По этой причине при чтении всегда используется специальная указка для чтения свитка Торы, которая называется на иврите «яд».
Самый древний свиток Торы
Первый и древнейший свиток Торы записал Моше Рабейну во время пребывания в пустыне дословно со слов Всевышнего. Перед смертью он создал 13 полностью идентичных экземпляров, ставших самыми древними копиями первого свитка Торы. Двенадцать из них были распределены между коленами Израильского народа. Еще один, 13-й экземпляр, был помещен в Ковчег Завета вместе со Скрижалями с 10 заповедями. Именно этот свиток должен был стать образцом для сравнения со всеми будущими копиями. Он являлся свидетельством того, как должен выглядеть текст в случаях, если подозревалась ошибка или исправление в новых вариантах.
Экземпляр, находившийся в Ковчеге, перенесли в помещение Храма сразу после завершения его строительства. После этого по нему продолжили сверять все появлявшиеся новые свитки Торы. Это позволило сохраниться изначальному тексту в первозданном виде без изменений все время, пока существовал Храм. Позднее использовали находившиеся в разных странах копии первоначального свитка.
Это интересно! В Мишне упоминается, что во время войны солдаты обязательно брали с собой древний свиток Торы, а еврейский царь имел две копии: одну хранил у себя в покоях, а вторую всегда носил с собой.
В ХХ веке удалось сравнить свитки Торы евреев Йемена с находящимися в других государствах. Йеменская община около тысячелетия находилась в изоляции и не участвовала в общей системе проверок, однако ее версия Пятикнижия отличалась всего лишь в 9 местах от остальных. Данные расхождения имеют орфографический характер и совершенно не оказывают влияния на смысл написанного.
Открытие же Кумранских рукописей, которые относят к периоду существования Второго Храма, стало еще большей сенсацией. При сравнении уцелевших остатков было выяснено, что тогдашняя система согласных и современная практически не отличаются.
Свиток Торы становился символом единства всего еврейского народа в самые тяжелые для него времена. Его всегда старались сохранять любой ценой, продавать его разрешалось лишь для исполнения особых заповедей. И сегодня, в нелегкие дни, евреи объединяются в молитве в синагогах, чтобы вместе прочитать свиток Торы, который несет Божественную мудрость и откровение всему миру.