Сказал Давид царь Израиля, что у святой Торы нет конца, она прекраснее чистого золота и слаще натурального меда! Задается вопрос: что на самом деле царь Давид подразумевал под сравнением Торы с золотом и медом?
Казалось бы что общего между золотом и медом? У денег есть преимущество перед медом: «Любящий деньги не насытится деньгами» (Коэлет 5:9), ведь чем больше человек умножает свое состояние, тем больше жаждет его душа.
Но с медом все иначе, как сказано: «Нашел ты мед? Ешь, сколько тебе потребно, не то пресытишься им и изблюешь его.» (Мишлей 25:16), получается, что как бы сильно человек не желал меда, он не в состоянии съесть его в большом количестве.
С другой стороны у меда есть преимущество перед деньгами, как только вы вкушаете мед, вы сразу чувствуете его сладкий вкус. С деньгами иначе - человек, зарабатывающий себе на жизнь получает деньги только в конце месяца. Кроме того, человек не использует непосредственно деньги - он покупает на них все необходимое и использует вещи, которые купил. Получается, что наслаждение приходит не из-за самих денег, а в результате пользования купленными вещами.Такое наслаждение называется вторичным.
Говорит царь Давид, что святая Тора обладает преимуществами, находящимися и в золоте, и в меде.
Человек изучающий Тору, не должен ждать, чтобы почувствовать сладкий вкус Торы. Тут же, придя на урок Торы, человек наслаждается, как сказано: «Попробуйте и увидите, что Всевышний хорош».
С другой стороны, чтобы не думал человек, что если выучил много, и не дай Б-г, надоест ему, здесь Тора сравнима с чистым золотом, удостоится человек учиться и тогда его душа будет жаждать больше и больше.
Чтобы и мы удостоились почувствовать сладость и наслаждение Торы.
Хаг самеах!
«Тора прекраснее золота и слаще меда»
