Кадиш Ятом – еврейская молитва, которой поминают усопшего в течение года после ухода из жизни, а еще в годовщину смерти, Йорцайт. Постоянное произнесение Кадиша становится единственным добрым деянием, которое оставшийся жить в этом мире сын может сделать для ушедших родителей, отца или матери. Молитва приносит облегчение душам умерших, помогает им подняться ближе к Создателю, облегчает кару за грешные поступки.
Кадиш – что это?
Ранее Кадиш читали после Торы и проповеди, и изначально у нее не было строго определенного текста. Позднее на арамейском языке был сформировался вариант из 26 слов. Кадиш имеет отличие от других молитв в том, что обращение к Б-гу заменено синонимами или местоимением «Он».
Молитва Кадиш – не обычная поминальная молитва, это скорее можно сказать о другой – йизкор (в переводе с иврита и обозначает «вспомнит»). Кадиш переводится с иврита как «освящение», молитва представляет собой восхваление имени Творца и Его дел. Она произносится в память о человеке, как о Б-жием творении. И несмотря на то, что в самом тексте нет ни слова об умершем, именно благословение Творца: «Его… Имени во веки веков» и является наилучшей памятью.
Виды Кадиша
Кадиш существует в четырех вариантах:
Хаци кадиш (полукадиш). Он произносится после чтения Торы, завершает или, наоборот, начинает некоторые части молитвенного богослужения.
Кадиш шалем (полный кадиш, или кадиш децибура). Читается вслед за повторенной вслух молитвой Амида (в день, когда произносят Таханун, Кадиш говорят после него).
Кадиш раввинов (кадиш дерабанан). Повторяется 2 раза в часы утренней молитвы Шахарит. Кадиш раввинов читают только после общего прочтения текстов Торы.
Кадиш Ятом (Кадиш сироты). Его читает сын в память об усопших родителях, а также ближние родственники мужского пола, достигшие еврейского совершеннолетия, по брату, сестре, сыну, дочери или супруге.
В Кадиш Ятом молящийся признает: все, что дано ему Небесами, справедливо и так или иначе во благо ему. После смерти близкого, когда человека постигла тяжелая утрата, он легко может разувериться в справедливости Творца. Во время общественного чтения Кадиша, человек заявляет о том, что он не усомнился в Создателе, в Его деяниях и замыслах. Тем самым подтверждая, что покойный вырастил достойного сына, который будет продолжать добрые дела умерших родителей.
Когда читают Кадиш Ятом?
Кадиш читают 11 месяцев после того, как мать или отец умерли. Данную молитву сын должен произносить каждый раз, молясь в синагоге. Кроме того, Кадиш читается в по прошествии года в дату смерти по еврейскому календарю (Йорцайт).
Законы чтения Кадиш Ятом
Для чтения Кадиш Ятом необходим Миньян (молитвенное собрание евреев старше 13 лет числом не менее десяти).
Произносить Кадиш имеет право лишь достигший тринадцатилетия мальчик.
В случае невозможности сыну самому читать Кадиш Ятом по своим родителям, сын может заказать чтение Кадиша другим, даже совершенно постороннему усопшему человеку. Но тогда будет правильным, если сын умершего расплатится с чтецом. Только в этом случае считается, что сын наилучшим способом исполнил долг произносить заупокойную молитву.
Кадиш Ятом читают стоя, сомкнув ноги, в положенных местах следует говорить «Амен». Все присутствующие должны слышать молитву. Слушающие (не читающие) Кадиш отвечают чтецу «Амен», в середине говорят – «Амен, йегей шмей раба…», что на русском языке означает «да будет Его имя благословенно».
Основная часть текста Кадиша написана на арамейском языке, но отрывок "Итбарах вэиштабах…" и до «бриху!» составлен на иврите. Также на иврите произносится последняя заключительная фраза «Осэ шалом бимромав…».
Зачем нужен Миньян для Кадиша?
Проявление воли Творца имеет десять субстанций, которые называются сефирот (или сфирот, сефира в единственном числе). Каждая из них содержит:
- предложение изменения настоящего (того, что уже есть);
- реакцию на это предложение;
- согласование первого и второго и, как результат, – создание новой гармонии.
Кроме того, реализация воли Создателя должна пройти через три разных мира, в каждом из которых произойдет указанное выше:
- идей;
- ощущений (или чувств);
- действий.
Итого – девять сефирот. Десятая сефира – это мир, в котором реализуется воля Создателя. В ней проявляются результаты воздействия всех девяти сефирот. Десятая плоскость называется «мальхут» (состояние, в котором пребывает сотворенный Всевышним мир). Считается, что мальхут отделяет духовные сфирот от материального мира.
10 евреев, собирающихся для чтения молитвы, символизируют каббалистическое понятие об ипостасях Творца, каждый из участников чтения проявляет свойство одной из десяти сефирот. Поэтому, когда 10 мужчин начинают читать Кадиш по умершему, их души мгновенно согласовываются. Они образуют особое духовное единство, они как бы повторяют весь процесс реализации воли Творца.
Еврейские мудрецы объясняют, что если слушающие отвечают со всей силой своего духа и веры, то они заставляют молчать всех, кто обвиняет душу умершего на Небесном Суде. Но мудрецы говорят именно о силе духовной, если ответ будет громким, но без душевного порыва, он не возымеет своего действия, а только помешает другим молящимся.
Текст Кадиш Ятом русскими буквами
Ниже приведена транслитерация текста молитвы русскими буквами.
Перевод Кадиш Ятом на русский язык
Текст Кадиша Ятом на иврите
.png)