Рубрика: Новости фонда

Война в Украине ворвалась и разрушила слаженную повседневность практически всех. Многие еврейские семьи в спешном порядке  вынужденно репатриировались. Сейчас они действительно переживают очень трудные времена. Семья Цинман из Киева, обратившаяся к нам, не исключение. Но, несмотря на все трудности, они противостоят, борются и строят свою жизнь заново. И просто нуждаются в небольшом участии, чтобы встать на ноги.

….. Меня зовут Пинхас Цинман. Мы с женой родом из Белоруссии. Вместе учились в еврейской школе. После поженились и несколько лет работали в еврейской общине г. Пинска. Более 6 лет назад по приглашению раввина Пинхаса Вышедского переехали в Киев и продолжили работать  в общине.

В начале войны в Украине мы с женой и четверо наших  детей сделали алию, чтобы продолжить свой жизненный путь в Израиле. И вот уже почти пол года живем здесь.

Всю  жизнь я трудился  для своей семьи. Старался дать им достойную жизнь и обеспечить всем необходимым. В детстве родители дали мне прекрасное музыкальное образование, которое превратилось в любимое занятие, наравне с основной работой в общине.  В Украине я постоянно совершенствовал свои музыкальные навыки. После приезда в Израиль не “сложил руки”. Мы с супругой решили, чтобы мое хобби стало основной деятельностью, приносило доход и дало моей семье возможность нормально жить.  

Спустя короткое время после алии я начал зарабатывать тем, что даю концерты. Но без специального оборудования невозможно получить достойный заработок. 

Чтобы собрать необходимую сумму для покупки спецоборудования, я берусь за любые подработки, в том числе готовлю детей к Ешиве. Жена тоже помогает мне. Пошла работать в детский сад. Но и этого мало. Расходы превышают то, что мы зарабатываем.  И отложить сумму на приобретение инструментов у нас никак не получается.

Бегство от войны, мягко говоря, мучительно. И поэтому мы с женой хотим сделать все зависящее от нас, чтобы наша семья вернулась к нормальному финансовому положению и укоренилась в Израиле как можно быстрее. Мы с женой будем очень благодарны каждому за участие в нашем становлении.

Я не знаю, что значит быть здоровой. Но знаю, что значит с первого вздоха бороться за жизнь с болезнями. 

Так сложилось.  Я пришла в этот мир уже с отклонениями по здоровью. Диагноз при рождении – аномалия сосудов головного мозга с угрозой массивного кровоизлияния при разрыве. И только благодаря моим родителям это не помешало мне жить полноценной жизнью, выйти замуж, родить прекрасного сына. Хотя с каждым годом  состояние здоровья ухудшалось, появлялись новые побочные заболевания.

Несколько лет назад я узнала, что облегчить мои страдания можно проведя нейрохирургическую операцию в Израиле. С этого времени я жила одной лишь надеждой, что риск умереть снизится и я смогу дождаться рождения внуков. Верила – только в Израиле мне помогут. Мой муж, услышав о моем намерении репатриироваться, к моему великому огорчению предал меня и бросил. 2,5 года назад мы с сыном сделали алию.

Израиль меня встретил прекрасно. Мы поселились в Акко. Я очень быстро нашла хорошую квартиру, приличную работу и начала готовится к операции. Сын пошёл в школу, быстро освоился, его очень хвалят и он на хорошем счету.

В моей жизни есть только два цвета – белый и черный. И никак не получается сделать ее радужной. Болезни руководят всем.  Через три месяца после переезда состояние здоровья ухудшилось настолько, что в срочном порядке была проведена очень трудная внеплановая операция, которая в свою очередь дала новые осложнения.

Но я не сдалась. Выйдя из больницы приложила максимум усилий, чтобы восстановиться, встать на ноги и вернуть себе хотя бы несколько процентов полностью утраченной трудоспособности. Почти два года только лечилась. Сбережений не было. Деньги требовались на то, чтобы содержать сына, оплачивать квартиру, страховку, восстановительные процедуры выходящие за рамки страховки, покупать продукты питания, одежду , жизненно важные лекарства. Поэтому вынуждено взяла кредит. Так как я не работала, то не было денег для возврата кредита и процентов. Банк арестовал счета и применил санкции. 

Выйти из этой ситуации самостоятельно мне не по силам, поэтому обращаюсь к Вам в Фонд. 

Эта мужественная и очень достойная женщина инвалид нуждается в нашей помощи. Давайте поможем ей выбраться  из долговой ямы!

У нас есть проект «Скорая помощь», который помогает поддержать людей, оказавшихся в тяжелой жизненной ситуации.

Вот в такой критической ситуации оказалась чудесная и работящая  семья с пятью детьми. К нам обратился за помoщью отец семейства.

…Я вынужден обратиться за помощью, хотя это решение далось мне с трудом. Привык всю жизнь  нести ответственность за свою семью сам.

 В 2014 году мы оказались в зоне военных действий в Донецке. Когда стал вопрос куда  уезжать с тремя детьми, выбрали Израиль.  Поначалу все шло прекрасно: сняли квартиру, начали учить язык, нашли нормальную работу. И жизнь, которую, прервала война, начала налаживаться. К нашей  большой радости, уже в Израиле у нас родились еще двое детей.

Но все изменилось с началом пандемии. Предприятие, на котором я работал несколько лет, закрылось и всех уволили. Конечно, я сразу же начал искать работу, но в условиях пандемии это оказалось не так просто. Первый месяц мы жили за счет  небольших сбережений. Чтобы продержаться до получения пособия по безработице, оплачивать счета, покупать еду и самое необходимое, я  взял кредит в банке. Поиск работы растянулся на полгода. Минус начал накладываться на минус и нам заблокировали счета. Но мы не падали духом. Я активно вел поиск работы и, через шесть месяцев после увольнения, нашел. Но радоваться этому суждено было недолго, я тяжело заболел короной и не смог пройти дальше испытательного срока.

Все деньги которые мы зарабатываем последние месяцы уходят на погашение минусов и кредитов.  За квартиру мы не платили уже 3 месяца. На  продукты, одалживаю у друзей.

Сейчас мы обратились к адвокату для процедуры банкротства. Пока идет бюрократический процесс, кручусь-верчусь, как могу. Адвокату нужно платить, детей нужно кормить и содержать…

Мы прониклись  ситуацией  этой семьи и хотим им помочь выбраться из финансовой и моральной ямы, ведь каждый из нас, не желая того, может оказаться на их месте.

Ребята настоящие герои!  Достойный пример!

Борются с обстоятельствами  и при этом остаются крепкой и дружной семьей.

Вау, друзья, вы невероятные!

Нам удалось закрыть сбор средств на похороны в необыкновенно короткие сроки — 6 часов! Благодаря вам у семьи появилась возможность похоронить отца-еврея достойно даже на расстоянии.

Знайте, что вы приняли участие в одной из самых важных заповедей — «проводы умершего», ведь написано, что когда мы делаем хесед живым, так или иначе этот человек может ответить нам добрым делом, но умерший — нет.

Дай Б-г, чтобы у нас была возможность помогать людям по хорошим поводам, но помощь в такие моменты особенно ценна!

Когда у близкого человека обнаруживают тяжелую болезнь, жизнь переворачивается. Это серьезная эмоциональная встряска и для пациента, и для его семьи. Как адаптироваться к этой новой реальности, у кого просить помощи, где взять силы и что делать?

Кто чаще всего обращается за помощью в благотворительный Фонд? Ответ для многих будет неожиданным. 

Чаще всего это социально активные люди, которые не могут по разным причинам обеспечить себе нормальный уровень жизни. Это могут быть люди с ограниченными возможностями, больные, пенсионеры, одинокие родители, солдаты, студенты — они знают что им полагается и хотят получить максимум возможного из всех источников.

А между тем есть те, кто страдает молча и даже не знает о возможности получить помощь. Обычно это люди, которые не пользуются соц.сетями, часто они одиноки, некоторые плохо владеют ивритом (речь о русскоязычных евреях, гражданах Израиля), о таких говорят: «их не видно и не слышно». И сами они не пойдут просить помощи, хотя очень в ней нуждаются. И что хуже всего, страдают в одиночестве.

Посмотрите вокруг. Вероятно, рядом живет кто-то, в чьих глазах вы видите безнадежность и страдание. Возможно, у кого-то из знакомых такое заболевание, которое не финансируется израильской системой здравоохранения. Может быть, какому-то соседу необходимы лекарства или аппарат, которые не включены в «корзину». 

Им сейчас очень страшно, и это нормально. Потому что тяжелые болезни — это страшно, они вызывают чувство неопределенности и неизвестности, а неопределенность пугает. В нашей культуре так сложилось, что нужно быть смелым, а бояться и просить помощи — стыдно. Люди часто остаются наедине со своими нуждами, проблемами и страхами. На удержание при себе негативных чувств человек тратит много ресурсов, которыми можно распорядиться иначе. Но бояться — это нормально. Страх — это искреннее и сильное чувство, а искренность объединяет.

И если такие люди есть среди вашего окружения, пожалуйста, поговорите с ними и передайте им наши координаты:

• e-mail: ezra@yadyitzchok.org
• ссылка на сайт в раздел «мне нужна помощь»

Важно учитывать:

Согласно законодательству, Йад Ицхак предоставляет помощь гражданам Израиля, вне зависимости от постоянного места жительства, при условии наличия израильского банковского счета. А так же лицам, не имеющим гражданства государства Израиль, но проживающим здесь на постоянной основе, при условии наличия израильского банковского счета.

Если никто не вспоминается, делайте репост. 

Теория шести рукопожатий может сработать именно благодаря вам!

И в наших с вами силах помочь тем, кто нуждается.

Шалом, дорогие друзья!

Вот и наступил Новый год, закреплены печатью наши последующие 365 дней. Вместе с этим появились новые заботы, этапы и цели!

А мы хотели бы поблагодарить вас за терпение и оказанную поддержку нашим подопечным в течение осенних праздников праздников!

Общими усилиями нам удалось выполнить наш план более, чем на 55%  — и это здорово! Из 72 семей, которые были в нашем списке, мы оказали поддержку 40 семьям.

• 5 одиноких пожилых инвалидов
• 5 семей, где есть больные и инвалиды
• 10 матерей-одиночек
• 4 студентов
• 9 многодетных семей
• 7 пенсионеров

Каждая семья, получившая помощь, является пострадавшей материально в связи с  «коронакризисом».

Спасибо, что вы с нами!

Тора формулирует суть праздника Суккот  следующим образом: «В шалашах живите семь дней, чтобы знали потомки ваши, что в шалашах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел Я их из Египта». (Ваикра, 23:43). В вечер после Йом Кипура принято приступать к строительству «суккот» — шалашей, чтобы от выполнения одной заповеди сразу перейти к другой. 15 Тишрея начинается праздник Суккот, когда мы должны неделю жить в шалашах.  Почему собственно в шалашах? Когда евреи вышли из Египта, у них не было шатров и запасов еды. Они вышли в пустыню, ни с чем, но надеясь на Б-га.  Б-г дал евреям жилища, но не настоящие дома, а шалаши  с непрочной крышей, через которую проникало солнце, и капал дождь. А так же Все-шний обеспечил народ манной с неба, она не являлась пищей, которую можно запасти на будущее. Манна портилась, и ее нельзя было оставить даже на следующий день. Б-г обеспечил евреев жилищем и питанием, но почему Он не дал прочные дома и запас нормальной еды? Ведь для Него нет ничего невозможного! Дело в том, что цель Б-жественного чуда  — не только в том, чтобы помочь евреям, но и в том, чтобы воспитать их. Дырявая крыша шалаша напоминает человеку, что он находится под властью Б-га. Манна напоминает о непрочности земных богатств: наше существование невозможно без постоянной поддержки Вс-его.

Мы празднуем  Суккот в середине осеннего месяца Тишрей – в Израиле завершается сельскохозяйственный год, земледелец собирает урожай и закрома его полны. Тогда человек может сказать: «Только благодаря тяжелой работе и упорному труду я приобрел это богатство. Запасы полны, и я независим». В этот момент Тора говорит: «В шалашах живите семь дней…», чтобы не возгордились мы и помнили, что все под властью Б-га.

Праздник Суккот называется в Торе «временем нашего веселья», потому что прочный дом, достаток и прочие богатства приносят радость тогда, когда человек понимает, что они в жизни — не основное, а лишь инструменты для выполнения его человеческой задачи. Если человек порабощается ими – они становятся источником несчастья. Дырявая крыша шалаша учит еврея чувствовать связь с Б-гом и отодвигает материальные потребности на второй план, это и есть источник радости.

Фонд «Йад Ицхак» желает Вам и Вашей семье веселого праздника Суккот, чтобы эта радость сопровождала Вас на протяжении всего года! Много благословений, мира и здоровья. Хаг Самеах!

 Рош а-Шана – День Суда над обитателями Вселенной. В разделе Торы, где перечисляются праздники (Ваикра, 23) сначала речь идет о субботе, а затем непосредственно о праздниках. Первым назван Песах с законами, и порядком жертвоприношений в Храме. Затем, речь идет о празднике Шавуот, где также описываются сопутствующие подробности. И тут вдруг, посреди перечисления праздников, появляется «вставка», что мы обязаны оставлять бедным часть урожая во время жатвы на поле: те колосья, которые выпали из рук жнеца, брать себе уже нельзя; как и те, что растут по краям поля (это называется пэа), – они тоже достаются бедным людям. После отрывка о пэа Тора возвращается к праздникам и их законам: Рош-аШана, Йом-Кипур, Суккот.

Итак, что среди перечисления праздников делает закон о пэа? Отвечает Раши: "…Чтобы научить тебя, что каждый, кто выполняет, как следует заповедь оброненных колосьев и остатков на краю поля, удостаивается того, что это ему засчитывается – будто он выстроил Храм и принес в нем необходимые жертвы".

Мнение Раши дополняется объяснением р. Йосефа Хаима Зонненфельда. На Рош-аШана и Йом-Кипур евреи просят в молитве, чтобы Небеса послали им хороший и сладкий год, доброго заработка, здоровья: "Запиши нас в Книге жизни". А в конце просьб мы вдруг произносим: "Смилуйся над нами и прости, потому что нет за нами никаких добрых дел, поступи с нами милосердно и спаси". Возникает логичный вопрос: если нет за нами добрых дел, о каком прощении мы просим? Что мы сделали такого, чтобы заслужить оправдание на Суде?

Суд над человеком вершится по принципу "мера за меру": как ты поступал с людьми – так и с тобой поступят Небеса. На протяжении прошедшего года еврей исполнял заповеди, тяжко трудился на поле, пахал, сеял и теперь жнет-косит. И вот он – урожай! Тут, выпал колос из пальцев, не поднимай, оставь бедным. Подошел к краю поля – тоже оставь беднякам. Оставь на сто процентов! Он не твой. Ты даже не можешь распорядиться, кому его отдать, нельзя предупредить своих знакомых бедняков, когда ты пойдешь на поле, и где будешь жать. С подарками беднякам ты сам решаешь, кому дать, и только по поводу пэа написано: "оставь" – любой придет и возьмет – ибо это принадлежит ему, даже если пришел человек, который тебе не по нраву. (Трактат "Пэа", гл. 5, первая мишна).

Здесь начинается Суд. После тяжело проделанной  работы человек отдает зерно незнакомому, или даже тому, кто, по его мнению, не достоин помощи. Это полный отказ от части имущества, от части самого себя – полноценное милосердие.  Поэтому, человек, оказавший хесед другому, просит у Вс-его: «Поступи с нами милосердно и спаси". Мера за меру!

Поэтому Тора и поместила слова о пэа внутрь списка праздников – перед Судом Рош-аШана и Йом-Кипура.

***

Помогая подопечным фонда "Йад Ицхак", Вы, осведомлены, на какие цели пойдут средства (если речь идет о проекте), но, не знаете, кому конкретно мы поможем. Когда же, Вы помогаете на определенный случай, то и здесь Вы полагаетесь на нас. В этом и состоит Ваш полный отказ от части Вашего имущества – полноценный хесед.

Мы искренне желаем Вам, чтобы Вс-ий ответил Вам в День Суда «мера за меру», так же как Вы отвечаете нам.

Мы просим прощения, если ненароком обидели Вас.

 Желаем здоровья Вам и Вашим близким, благословения во всех делах, духовного развития и  материального достатка. 

לשנה טובה תכתבו ותחתמו!

Да будете Вы записаны и скреплены печатью на хороший год!